中庸第二十章-原文注音-子思

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【原文注音】

         哀 āi 公 gōng 问 wèn 政 zhèng  子  曰 yuē  文 wén 武  之 zhī 政 zhèng  布  在 zài 方 fāng 策   其  人 rén 存 cún  则  其  政 zhèng 举   其  人 rén 亡 wáng  则  其  政 zhèng 息   人 rén 道 dào 敏 mǐn 政 zhèng  地  道 dào 敏 mǐn 树 shù  夫  政 zhèng 也  者 zhě  蒲  卢  也   故  为 wéi 政 zhèng 在 zài 人 rén  取  人 rén 以  身 shēn  修 xiū 身 shēn 以  道 dào  修 xiū 道 dào 以  仁 rén  仁 rén 者 zhě 人 rén 也   亲 qīn 亲 qīn 为 wéi 大   义  者 zhě 宜  也   尊 zūn 贤 xián 为 wéi 大   亲 qīn 亲 qīn 之 zhī 杀 shā  尊 zūn 贤 xián 之 zhī 等 děng  礼  所 suǒ 生 shēng 也   在 zài 下 xià 位 wèi 不  获 huò 乎  上 shàng  民 mín 不  可  得  而 ér 治 zhì 矣   故  君 jūn 子  不  可  以  不  修 xiū 身 shēn  思  修 xiū 身 shēn  不  可  以  不  事 shì 亲 qīn  思  事 shì 亲 qīn  不  可  以  不  知 zhī 人 rén  思  知 zhī 人 rén  不  可  以  不  知 zhī 天 tiān

【注释】  1.哀公:即鲁哀公。春秋时鲁国国君,姓姬,名蒋。“哀”为其谥号。 2.布:布列,记录。方策:古时书写用的简牍。 3.蒲卢:即芦苇,生长非常迅速。 4.亲亲:前一个“亲”作动词用,为“爱”之意;后一个“亲”指亲戚。 5.杀:差别。 6.‘‘在下位”二句:据郑注,这两句在下面,此为误重,应删掉。

【译文】  鲁哀公问孔子如何治理好政事。孔子说:“文王、武王的政令,都写在木板竹简上。像他们那样有贤臣,政令就会得到贯彻施行,没有贤臣,政令就会消失。以人立政,政治就会迅速清明,这就像用沃土植树,树木会迅速生长。这政事啊,就好像是蒲苇。因此,治理政事取决于贤臣,贤臣的获得取决于明君的修德养性,修养德行取决于遵循天下的大道,遵循天下大道取决于仁爱之心。所谓仁,就是人,亲爱亲人是最大的仁。所谓义,就是相宜,尊重贤臣是最大的义。亲爱亲人时的亲疏之分,尊重贤臣时的等级划分,是从礼制中产生出来的。处在下位的人得不到上级的信任,人民就不可能治理好了。因此,君子不能不修德养性想要修德养性,不能不侍奉亲人,想要侍奉亲人,不能不知贤善用,想要知贤善用,不能不知道天理。”


【原文注音】

         天 tiān 下 xià 之 zhī 达  道 dào 五   所 suǒ 以  行 xíng 之 zhī 者 zhě 三 sān  曰 yuē  君 jūn 臣 chén 也   父  子  也   夫  妇  也   昆 kūn 弟  也   朋 péng 友 yǒu 之 zhī 交 jiāo 也   五  者 zhě 天 tiān 下 xià 之 zhī 达  道 dào 也   知 zhī  仁 rén  勇 yǒng  三 sān 者 zhě 天 tiān 下 xià 之 zhī 达  德  也   所 suǒ 以  行 xíng 之 zhī 者 zhě 一  也   或 huò 生 shēng 而 ér 知 zhī 之 zhī  或 huò 学 xué 而 ér 知 zhī 之 zhī  或 huò 困 kùn 而 ér 知 zhī 之 zhī  及  其  知 zhī 之 zhī 一  也   或 huò 安 ān 而 ér 行 xíng 之 zhī  或 huò 利  而 ér 行 xíng 之 zhī  或 huò 勉 miǎn 强 qiǎng 而 ér 行 xíng 之 zhī  及  其  成 chéng 功 gōng  一  也   子  曰 yuē  好 hào 学 xué 近 jìn 乎  知 zhī  力  行 xíng 近 jìn 乎  仁 rén  知 zhī 耻 chǐ 近 jìn 乎  勇 yǒng  知 zhī 斯  三 sān 者 zhě  则  知 zhī 所 suǒ 以  修 xiū 身 shēn  知 zhī 所 suǒ 以  修 xiū 身 shēn  则  知 zhī 所 suǒ 以  治 zhì 人 rén  知 zhī 所 suǒ 以  治 zhì 人 rén  则  知 zhī 所 suǒ 以  治 zhì 天 tiān 下 xià 国 guó 家 jiā 矣 

【译文】  普天下的大道有五种,实践大道的美德有三种。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友交往,这五项是天下的大道。智慧、仁爱、英勇这三者是天下的大德行。实践大道的道理是同样的。有的人生来就通晓大道,有的人通过学习才通晓大道,有的人经历过困惑后才通晓大道;他们最终通晓大道,这是同样的。有的人从容不迫地实行大道,有的人凭着利害关系去实行大道,有的人勉强去实行大道,最终成功的时候是一样的。孔子又说:“喜爱学习就接近智慧了,尽力去实行就接近仁爱了,知晓羞耻就接近英勇了。知道这三点,就知道如何修养德行;知道怎样修养德行,就知道怎样治理人,知道怎样治理人,就知道怎样治理国家了。”


【原文注音】

         凡 fán 为 wéi 天 tiān 下 xià 国 guó 家 jiā 有 yǒu 九 jiǔ 经 jīng  曰 yuē  修 xiū 身 shēn 也   尊 zūn 贤 xián 也   亲 qīn 亲 qīn 也   敬 jìng 大  臣 chén 也   体  群 qún 臣 chén 也   子  庶 shù 民 mín 也   来 lái 百 bǎi 工 gōng 也   柔 róu 远 yuǎn 人 rén 也   怀 huái 诸 zhū 侯 hóu 也   修 xiū 身 shēn 则  道 dào 立   尊 zūn 贤 xián 则  不  惑 huò  亲 qīn 亲 qīn 则  诸 zhū 父  昆 kūn 弟  不  怨 yuàn  敬 jìng 大  臣 chén 则  不  眩 xuàn  体  群 qún 臣 chén 则  士 shì 之 zhī 报 bào 礼  重 zhòng  子  庶 shù 民 mín 则  百 bǎi 姓 xìng 劝 quàn  来 lái 百 bǎi 工 gōng 则  财 cái 用 yòng 足   柔 róu 远 yuǎn 人 rén 则  四  方 fāng 归 guī 之 zhī  怀 huái 诸 zhū 侯 hóu 则  天 tiān 下 xià 畏 wèi 之 zhī

【注释】  1.为:治理。经:常,纲常,准则。 2.子:这里作动词用,以庶民为子,即爱民如子之意。 3.来:通“徕”,招来。 4.柔:怀柔,使归顺。 5.怀:安抚。

【译文】  治理天下国家大凡有九条准则,分别是修养德行、尊重贤人、亲爱亲族、敬重大臣、体贴众臣、爱民如子、招集各种工匠、优待边远异族、安抚四方的诸侯。修养德行,大道就能够顺利实行。尊重贤人就不会被迷惑。亲爱亲族,父、兄、弟就不会抱怨。敬重大臣,处事就不会恍惚不定。体贴众臣,士就会以重礼相报。爱民如子,百姓就会勤奋努力。招集各种工匠,财富用度就充足。优待边远异族,四方就会、归顺。安抚各诸侯,普天下就会敬畏。


【原文注音】

         齐  明 míng 盛 shèng 服   非 fēi 礼  不  动 dòng  所 suǒ 以  修 xiū 身 shēn 也   去  谗 chán 远 yuǎn 色   贱 jiàn 货 huò 而 ér 贵 guì 德   所 suǒ 以  劝 quàn 贤 xián 也   尊 zūn 其  位 wèi  重 zhòng 其  禄   同 tóng 其  好 hào 恶   所 suǒ 以  劝 quàn 亲 qīn 亲 qīn 也   官 guān 盛 shèng 任 rèn 使 shǐ  所 suǒ 以  劝 quàn 大  臣 chén 也   忠 zhōng 信 xìn 重 zhòng 禄   所 suǒ 以  劝 quàn 士 shì 也   时 shí 使 shǐ 薄  敛 liǎn  所 suǒ 以  劝 quàn 百 bǎi 姓 xìng 也   日  省 xǐng 月 yuè 试 shì  既  廪 lǐn 称 chèn 事 shì  所 suǒ 以  劝 quàn 百 bǎi 工 gōng 也   送 sòng 往 wǎng 迎 yíng 来 lái  嘉 jiā 善 shàn 而 ér 矜 jīn 不  能 néng  所 suǒ 以  柔 róu 远 yuǎn 人 rén 也   继  绝 jué 世 shì  举  废 fèi 国 guó  治 zhì 乱 luàn 持 chí 危 wēi  朝 cháo 聘 pìn 以  时 shí  厚 hòu 往 wǎng 而 ér 薄  来 lái  所 suǒ 以  怀 huái 诸 zhū 侯 hóu 也 

【注释】  1.好恶:爱憎。 2.官盛任使:为大臣设置众多属官,使他们足以听其差遣。 3.时使:在不误农时的情况下役使百姓。薄敛:减轻赋税。 4.省(xǐng):省察。试:考核。 5.既廪(lǐn)称事:发给与其业绩相称的粮食作为俸禄。既,通“饩”,稻米。称,符合。 6.绝世:指诸侯中世系断绝的。 7.举:复兴,振兴。废国:指诸侯中国事废弛的。 8.朝聘:古时诸侯见天子之礼。每年一见为小聘,三年一见大聘,五年一见为朝聘。

【译文】  清心寡欲,服饰端正,无礼的事不做,这是修养德行的方法;摒弃谗言,远离美色,轻视财物重视德行,这是勉励贤人的方法;尊崇亲族的地位,重赐他们俸禄,与亲族有共同的爱和恨,这是尽力亲爱亲族的方法,为大臣多设下官以供任用,这是鼓励大臣的方法,以忠诚信实、最重俸禄相待,这是勉励士的方法;根据节令使役,赋税微薄,这是鼓励百姓的方法,日日访视,月月考查,赠送给他们的粮食与他们的工作相称,这是鼓励工匠的方法;盛情相迎,热情相送,奖励有才干的,同情才干不足的,这是优待边远异族的方法。承续中断的家庭世系,复兴没落的国家,整治混乱,解救危难,定期朝见聘问,赠礼丰厚,纳贡微薄,这是安抚诸侯的方法。


【原文注音】

         凡 fán 为 wéi 天 tiān 下 xià 国 guó 家 jiā 有 yǒu 九 jiǔ 经 jīng  所 suǒ 以  行 xíng 之 zhī 者 zhě 一  也   凡 fán 事 shì 豫  则  立   不  豫  则  废 fèi  言 yán 前 qián 定 dìng 则  不  跲 jiá  事 shì 前 qián 定 dìng 则  不  困 kùn  行 xíng 前 qián 定 dìng 则  不  疚 jiù  道 dào 前 qián 定 dìng 则  不  穷 qióng

【注释】  1.跲(jiá):绊倒,引申为不顺畅。

【译文】  尽管治理天下国家共有这九条准则,但实行它们的道理是相同的。凡事有预谋就会成功,没有预谋就会失败。说话事先想好就不会语塞,做事事先想好就不会感到困难。行动之前事先想好就不会内心不安,法则事先想好就不会陷入绝境。


【原文注音】

         在 zài 下 xià 位 wèi 不  获 huò 乎  上 shàng  民 mín 不  可  得  而 ér 治 zhì 矣   获 huò 乎  上 shàng 有 yǒu 道 dào  不  信 xìn 乎  朋 péng 友 yǒu  不  获 huò 乎  上 shàng 矣   信 xìn 乎  朋 péng 友 yǒu 有 yǒu 道 dào  不  顺 shùn 乎  亲 qīn  不  信 xìn 乎  朋 péng 友 yǒu 矣   顺 shùn 乎  亲 qīn 有 yǒu 道 dào  反 fǎn 诸 zhū 身 shēn 不  诚 chéng  不  顺 shùn 乎  亲 qīn 矣   诚 chéng 身 shēn 有 yǒu 道 dào  不  明 míng 乎  善 shàn  不  诚 chéng 乎  身 shēn 矣 

【译文】  在下位的人得不到上级的信任,百姓就治理不好。得到上级的信任是有途径的,得不到朋友的信任就得不到上级的信任。得到朋友的信任是有途径的,不顺从父母就得不到朋友的信任。顺从父母是有途径的,自己心不诚就不能顺从父母。心诚是有途径的,不知晓善就不能心诚。诚实是上天的法则。


【原文注音】

         诚 chéng 者 zhě  天 tiān 之 zhī 道 dào 也   诚 chéng 之 zhī 者 zhě  人 rén 之 zhī 道 dào 也   诚 chéng 者 zhě 不  勉 miǎn 而 ér 中 zhòng  不  思  而 ér 得   从 cóng 容 róng 中 zhòng 道 dào  圣 shèng 人 rén 也   诚 chéng 之 zhī 者 zhě  择  善 shàn 而 ér 固  执 zhí 之 zhī 者 zhě 也   博  学 xué 之 zhī  审 shěn 问 wèn 之 zhī  慎 shèn 思  之 zhī  明 míng 辨 biàn 之 zhī  笃  行 xíng 之 zhī  有 yǒu 弗  学 xué  学 xué 之 zhī 弗  能 néng  弗  措 cuò 也   有 yǒu 弗  问 wèn  问 wèn 之 zhī 弗  知 zhī  弗  措 cuò 也   有 yǒu 弗  思   思  之 zhī 弗  得   弗  措 cuò 也   有 yǒu 弗  辨 biàn  辨 biàn 之 zhī 弗  明 míng  弗  措 cuò 也   有 yǒu 弗  行 xíng  行 xíng 之 zhī 弗  笃   弗  措 cuò 也   人 rén 一  能 néng 之 zhī 己  百 bǎi 之 zhī  人 rén 十 shí 能 néng 之 zhī 己  千 qiān 之 zhī  果 guǒ 能 néng 此  道 dào 矣   虽 suī 愚  必  明 míng  虽 suī 柔 róu 必  强 qiáng

【注释】  1.审:详尽。 2.弗措:不停止。

【译文】  做到诚实是人的法则。诚实,不必努力就能达到,不必思考就能获得,从容不迫地达到天道法则,这就是圣人。做到诚实,就是选择善并坚持做到它。要广泛地学习,仔细地询问,审慎地思考,清晰地分辨,忠实地实践。要么就不学,学了没有学会就不中止。要么就不问,问了还不明白就不中止。要么就不思考,思考了不懂得就不中止。要么就不辨别,辨别了不分明就不中止。要么就不实行,实行了但不够忠实就不中止。别人一次能做的,我用百倍的工夫,别人十次能做的,我用千倍的工夫。如果真能这样做,即便愚笨也会变得聪明,即使柔弱也会变得刚强。”


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