【原文注音】
有 物 混 成 , 先 天 地 生 。 寂 兮 寥 兮 , 独 立 不 改 , 周 行 而 不 殆 , 可 以 为 天 地 母 。 吾 不 知 其 名 , 字 之 曰 道 , 强 为 之 名 曰 大 。 大 曰 逝 , 逝 曰 远 , 远 曰 反 。 故 道 大 , 天 大 , 地 大 , 王 亦 大 。 域 中 有 四 大 , 而 人 居 其 一 焉 。 人 法 地 , 地 法 天 , 天 法 道 , 道 法 自 然 。
【注释】 1、物:指“道”。混成:混然而成,指浑朴的状态。 2、寂兮寥兮:没有声音,没有形体。 3、独立而不改:形容“道”的独立性和永恒性,它不靠任何外力而具有绝对性。 4、周行:循环运行。不殆:不息之意。 5、天地母:一本作“天下母”。母,指“道”,天地万物由“道”而产生,故称“母”。 6、强字之曰道:勉强命名它叫“道”。 7、大:形容“道”是无边无际的、力量无穷的。 8、逝:指“道”的运行周流不息,永不停止的状态。 9、反:另一本作“返”。意为返回到原点,返回到原状。 10、人亦大:一本作“王亦大”,意为人乃万物之灵,与天地并立而为三才,即天大、地大、人亦大。 11、域中:即空间之中,宇宙之间。 12、道法自然:“道”纯任自然,本来如此。
【译文】 有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本。我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大,而人居其中之一。人取法地,地取法天,天取法“道”,而道纯任自然。
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