【原文注音】
天 命 之 谓 性 , 率 性 之 谓 道 , 修 道 之 谓 教 。 道 也 者 , 不 可 须 臾 离 也 , 可 离 非 道 也 。 是 故 君 子 戒 慎 乎 其 所 不 睹 , 恐 惧 乎 其 所 不 闻 。 莫 见 乎 隐 , 莫 显 乎 微 , 故 君 子 慎 其 独 也 。 喜 怒 哀 乐 之 未 发 , 谓 之 中 ; 发 而 皆 中 节 , 谓 之 和 。 中 也 者 , 天 下 之 大 本 也 ; 和 也 者 , 天 下 之 达 道 也 。 致 中 和 , 天 地 位 焉 , 万 物 育 焉 。
【注释】 1.天:此处“天”既有“自然的天”的意蕴,也有形而上的哲学内涵。命:赋予。 2.率性:遵循天性。道:本意为路,这里引申为规律。 3.修道之谓教:指根据道的原则来施行自身的修养。修,整治。教,教化。 4.不睹:指看不到的地方。 5.不闻:指听不到的事情。 6.莫:没有什么比……更……。见(xiàn):通“现”,显现。隐:隐蔽,暗处。 7.独:独处。 8.发:发动,显现。 9.中:不偏不倚。 10.中(zhòng)节:符合法度。 11.和:指情绪平正,无乖戾之气。 12.大本:最高的根源,即天命之性。 13.达道:通途,通达之路,即共同之道、普遍的原则。 14.致:达成。 15.位:指各得其位,各得其所而不错乱。 16.育:发育成长,生生不息。
【译文】 天所赋予人的东西就是性,遵循天性就是道,遵循道来修养自身就是教。道是片刻不能离开的,可离开的就不是道。因此,君子在无人看见的地方也要小心谨慎,在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。隐蔽时也会被人发现,细微处也会昭著,因此君子在独处时要慎重。喜怒哀乐的情绪没有表露出来,这叫做中。表露出来但合干法度,这叫做和。中是天下最为根本的,和是天下共同遵循的法度。达到了中和,天地便各归其位,万物便生长发育了。
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