庚子岁五月中从都还阻风于规林·其二拼音版、原文及翻译_陶渊明

庚子岁五月中从都还阻风于规林·其二-拼音版-陶渊明

全文拼音

庚 gēng 子 zǐ 岁 suì 五 wǔ 月 yuè 中 zhōng 从 cóng 都 dū 还 huán 阻 zǔ 风 fēng 于 yú 规 guī 林 lín· 其 qí 二 èr

( 魏 wèi 晋 jìn) 陶 táo 渊 yuān 明 míng

自 zì 古 gǔ 叹 tàn 行 xíng 役 yì，

我 wǒ 今 jīn 始 shǐ 知 zhī 之 zhī。

山 shān 川 chuān 一 yī 何 hé 旷 kuàng，

巽 xùn 坎 kǎn 难 nán 与 yǔ 期 qī。

崩 bēng 浪 làng 聒 guō 天 tiān 响 xiǎng，

长 cháng 风 fēng 无 wú 息 xī 时 shí。

久 jiǔ 游 yóu 恋 liàn 所 suǒ 生 shēng，

如 rú 何 hé 淹 yān 在 zài 兹 cí。

静 jìng 念 niàn 园 yuán 林 lín 好 hǎo，

人 rén 间 jiān 良 liáng 可 kě 辞 cí。

当 dāng 年 nián 讵 jù 有 yǒu 几 jǐ？

纵 zòng 心 xīn 复 fù 何 hé 疑 yí！

原文

庚子岁五月中从都还阻风于规林·其二

(魏晋)陶渊明

自古叹行役，我今始知之。

山川一何旷，巽坎难与期。

崩浪聒天响，长风无息时。

久游恋所生，如何淹在兹。

静念园林好，人间良可辞。

当年讵有几？纵心复何疑！

注释

行役：指因公务而在外跋涉。《诗经·魏风·涉站）：“嗟！予子行役，夙夜无已。”
一何：多么。旷：空阔。
巽（xùn）坎：《周易》中的两个卦名，巽代表风，坎代表水。这里借指风浪。难与期：难以预料。与：符合。
崩浪：滔天巨浪。聒（guó）天响：响声震天。聒：喧扰。长风：大风。
游：游宦，在外做官。所生：这里指母亲和故乡。
淹：滞留。兹：此，这里，指规林。
人间：这里指世俗官场。良：实在。
当年：正当年，指壮年。当：适逢。讵（jǜ）：曾，才。潘岳《悼亡诗》：“尔祭讵几时。”
纵心：放纵情怀，不受约束。

白话译文

自古悲叹行役苦，我今亲历方知之。
天地山川多广阔，难料风浪骤然起。
滔滔巨浪震天响，大风猛吹不停止。
游宦日久念故土，为何滞留身在此！
默想家中园林好，世俗官场当告辞。
人生壮年能多久？放纵情怀不犹疑！

赏析

与第一首诗相比，第二首诗写得更精炼一些，全诗仅十二句，集中表达了陶渊明厌倦仕途、依恋田园的思想感情。第二首诗是真实动人的述怀诗。诗人对做官不感兴趣，下决心要辞别官场。
　　“自古叹行役，我今始知之”。做官有行役之劳，在交通不发达的古代，尤其苦。所以陶渊明得出结论说：“自古叹行役”。然而，行役者究竟有些什么可叹的苦，陶渊明以往并无切身体验。可当他为桓玄当差，奔波于建康和江陵之间，不远千理，其间的艰难险阻可以说是“备尝之矣”，所以他感慨道：“我今始知之”。这里，言未尽意，诗人的心里是在说：行役当差的苦头我尝够了，谁还想迷恋仕途。
　　陶渊明厌倦仕途的另一个原因是，仕途多风险，吉凶难料。在诗人看来，做官是一种危险的事情，倒不如及早告别官场。为了表达这个意思，诗人并未直说，而是借景言情，引用典故达意。行役途中，面对山川荒野，诗人的心境是孤独而悲凉的，发出了“山川一何旷”的感叹。这不是对山川秀色的赞美，而是对山川旷野的畏惧。由于心情的关系，大自然在诗人的眼里也是可怕的。诗人借山川之险来陪衬仕途之险，意在说明仕途可畏，潜藏着祸福风云。何时为福，何时为祸，谁也不知，“巽坎难与期”。用“巽坎”来比喻仕途中的吉凶顺逆，是十分恰当的。“崩浪贴天响，长风无息时”。这是全诗的秀句，写出了诗人在行役途中对山川风物的真实感受。诗人的用词准确，而又很会夸张。他不说“巨浪”，而说“崩浪”。一个“崩”字，不仅有形象，而且有声音，绘声绘色。“聒”字准确地形容出巨浪咆哮时的杂乱之声。“崩”字形容声大，“聒”字形容声杂。诗人借自然景象来描绘官场内部的激烈斗争，像崩浪震天那样可怕。
　　宦游之人长年在外，离乡背井，这在感情上是一种痛苦。陶渊明也经历着这种痛苦，行役途中他格外思亲。“久游恋所生，如何淹在兹”，这是陶渊明的心声，抒发了思亲的感情，悔恨自己不应该误入仕途，更不应该在仕途淹留。有了这悔恨之后，诗人便下定了决心，要罢官归田。这里，可以看见陶渊明的内心世界，他赞美园林，鄙弃官场。诗的结尾“当年讵有几，纵心复何疑。”表面似乎是消极情绪的表露。其实，诗人并未宣扬及时行乐的思想，他是在思想痛苦的时候才这样写的，是一种愤慨之言。诗人正当壮年，大志未展，繁杂的公务消磨着他的年华，而且受着官场的牵制约束，俯仰由人，他想摆脱官场的牵制，回到园林，使自己的身心得到自由。诗人盼望有“纵心”的时刻，这不是要放纵自己，而是要做一个自由人。不贪富贵，纵心归田，按自己的意志去生活，这是陶渊明真实的思想。

作者

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