丑奴儿令·沉思十五年中事拼音版、原文及翻译_龚自珍

丑奴儿令·沉思十五年中事-拼音版-龚自珍

全文拼音

丑 chǒu 奴 nú 儿 ér 令 lìng· 沉 chén 思 sī 十 shí 五 wǔ 年 nián 中 zhōng 事 shì

(清qīng) 龚 gōng 自 zì 珍 zhēn

　　沉 chén 思 sī 十 shí 五 wǔ 年 nián 中 zhōng 事 shì，才 cái 也 yě 纵 zòng 横 héng，泪 lèi 也 yě 纵 zòng 横 héng，双 shuāng 负 fù 箫 xiāo 心 xīn 与 yǔ 剑 jiàn 名 míng。

　　春 chūn 来 lái 没 méi 个 gè 关 guān 心 xīn 梦 mèng，自 zì 忏 chàn 飘 piāo 零 líng，不 bù 信 xìn 飘 piāo 零 líng，请 qǐng 看 kàn 床 chuáng 头 tóu 金 jīn 字 zì 经 jīng。

原文

丑奴儿令·沉思十五年中事

(清)龚自珍

沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。

春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。

注释

丑奴儿令：词牌名，即“丑奴儿”，又名“采桑子”等。双调四十四字，上下片各四句三平韵。
十五年：这里指作者十八岁（嘉庆十四年，1809年）成人立志以来，到道光三年（1823年）的十五年。
箫：指赋诗忧国的哀怨幽情。剑：指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。
春来没个关心梦：写梦境的空虚以衬托理想的无着。关心：留心。
忏：本佛教用语，指为自陈己过，悔罪祈福。这里指对渡过的岁月感到痛惜。
请看床头金字经：是说想通过念佛经以解脱现实的处境。金字经：佛金字，指用金泥书就的文字。

白话译文

我于沉思中回首十五年间的往事，想到自己才气纵横，却屡遭挫折，辜负了自己的理想，不禁泪流满面。
春天来了，我却连一个好梦都作不成，我为自己已逝的年华忏悔，然而我不相信此生终将如此，请看我的床头放着佛经。

赏析

词的上半阕，作者用了寥寥数笔，就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”，把自己怀才不遇，箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”，是说他的才能大，泪“纵横”，是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情，“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负，二者“双负”，作者只赢得泪纵横。
　　词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关心的梦都做不成，不言没人关心自己，反言自己无倾注关心的对象；不说真实的关心，只求做个关心梦，话语中所包含的这些凄怨哀伤，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”，把自己为了功名，南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道，作者一生漂泊无定，如今虽有些悔怨，但他已不看重这些，因为人生本就是雪泥鸿爪，因为他已信奉了佛教。
　　据史料记载，龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起，还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中，都有他学佛的印记，不少佛经上的语言，被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落，这也是当时许多失意文人的通常做法。不过，读了这首词的最末一句，往往有一种苦涩生出，让人同情作者，这正是此词的艺术魅力所在。

作者

更多的了解作者？请参考龚自珍的著名诗词。

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