(唐) 柳 宗 元
发 地 结 菁 茆 ,
团 团 抱 虚 白 。
山 花 落 幽 户 ,
中 有 忘 机 客 。
涉 有 本 非 取 ,
照 空 不 待 析 。
万 籁 俱 缘 生 ,
窅 然 喧 中 寂 。
心 境 本 同 如 ,
鸟 飞 无 遗 迹 。
(唐)柳宗元
发地结菁茆,团团抱虚白。
山花落幽户,中有忘机客。
涉有本非取,照空不待析。
万籁俱缘生,窅然喧中寂。
心境本同如,鸟飞无遗迹。
选择吉地用青茅盖成禅堂,青山团团围住虚白的建筑。 山花飘落在幽静的门前,忘机的禅客在禅堂端坐。 涉及了有并非有意去取得,观照于空也不用去解析。 天地万籁都有缘而生,喧闹当中也有深深的沉寂。 心与物境本同一而无区别,正象鸟飞不留任何痕迹。
柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。组诗《巽公院五咏》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
更多的了解作者?请参考柳宗元的著名诗词。
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