( 两 汉 ) 曹 植
从 明 后 而 嬉 游 兮 , 聊 登 台 以 娱 情 。
见 太 府 之 广 开 兮 , 观 圣 德 之 所 营 。
建 高 殿 之 嵯 峨 兮 , 浮 双 阙 乎 太 清 。
立 冲 天 之 华 观 兮 , 连 飞 阁 乎 西 城 。
临 漳 川 之 长 流 兮 , 望 园 果 之 滋 荣 。
立 双 台 于 左 右 兮 , 有 玉 龙 与 金 凤 。
连 二 桥 于 东 西 兮 , 若 长 空 之 蝃 蝀 。
俯 皇 都 之 宏 丽 兮 , 瞰 云 霞 之 浮 动 。
欣 群 才 之 来 萃 兮 , 协 飞 熊 之 吉 梦 。
仰 春 风 之 和 穆 兮 , 听 百 鸟 之 悲 鸣 。
天 功 恒 其 既 立 兮 , 家 愿 得 而 获 逞 。
扬 仁 化 于 宇 内 兮 , 尽 肃 恭 于 上 京 。
虽 桓 文 之 为 盛 兮 , 岂 足 方 乎 圣 明 。
休 矣 美 矣 ! 惠 泽 远 扬 。
翼 佐 我 皇 家 兮 , 宁 彼 四 方 。
同 天 地 之 矩 量 兮 , 齐 日 月 之 辉 光 。
永 贵 尊 而 无 极 兮 , 等 年 寿 于 东 王 。
(两汉)曹植
从明后而嬉游兮,聊登台以娱情。
见太府之广开兮,观圣德之所营。
建高殿之嵯峨兮,浮双阙乎太清。
立冲天之华观兮,连飞阁乎西城。
临漳川之长流兮,望园果之滋荣。
立双台于左右兮,有玉龙与金凤。
连二桥于东西兮,若长空之蝃蝀。
俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮,协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣。
天功恒其既立兮,家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮,尽肃恭于上京。
虽桓文之为盛兮,岂足方乎圣明。
休矣美矣!惠泽远扬。
翼佐我皇家兮,宁彼四方。
同天地之矩量兮,齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮,等年寿于东王。
①明后:明,尊敬之词。后,君也.明后指曹操。嬉游,乐游。 ②太府:规模宏大的宫室。 ③营:经营,谋划。 ④嵯峨(cuó é):高峻貌。 ⑤“浮双阙“句:是说宫殿两侧的望楼高耸矗立,就像浮在天上一样。太清,天。 ⑥华观:华美的台观,这里的“观”应该是指邺城有名的迎风观。 ⑦西城:邺城北城的西面。 ⑧漳川:指漳河,曹操当年曾经引漳河之水到铜雀台下。 ⑨滋荣:繁茂。 ⑩“天功“两句:天功,帝王的功绩。家愿,曹家的意愿。获逞,得到实现。 ⑪上京:指许昌,当时汉献帝正在许昌。 ⑫桓文:春秋时的齐桓公、晋文公。 ⑬“岂足”句:方,比得上。圣明,指曹操。 ⑭翼佐:辅佐。 ⑮矩量:度量,指天地博大无私的气度。 ⑯东王:古代神话中的东王公,是与西王母并称的仙人,也是众男仙的首领,掌管诸仙名籍。等年寿于东王,是说像东王公一样长寿。 ⑰鸾驾:天子的车驾,后亦为车驾之美称。 ⑱周章:回旋舒缓,《楚辞·九歌·云中君》:“龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。” ⑲阜(fù):丰富。 ⑳未央:无尽,无已。
我跟随父王快乐的四处游览,登上了铜雀台来娱乐心情。 我见到四周宏伟高峻的宫殿,见到父王以贤德苦心谋营。 建起铜雀台的高殿巍然耸立,两侧的望楼像浮游在天顶。 我站在冲入云霄的华美台观,高高的阁楼西面连着北城。 临近看着彰河的水缓缓流动,远远望见园中的果树繁茂。 迎面徐来的春风柔软而舒服,耳边是鸟儿不绝的叫鸣声。 帝王不朽的功业早已经成就,曹家得偿所愿,何其称心。 弘扬仁厚的恩德以泽被天下,对许昌的天子要毕恭毕敬。 齐桓、晋文开创了太平盛世,又哪里比的上父王的圣明? 多么吉祥,何其美妙!恩泽惠及远方的黎民百姓。 尽心辅佐我汉室的朝廷社稷,使四方永享安宁。 恢弘的气度能与天地相媲美,无私的品德像日月的辉光。 愿父王永享无穷无尽的尊贵,有如东公王一样年寿无疆。 父王驾驭飘着龙旗的车驾遨游天地,乘着鸾车周游浏览。 其恩德广布五湖四海,美好的物产丰富,百姓安居乐业。 希望这铜雀台台永远坚固,快乐的心情永远都不会结束。
建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。
全文首先阐述登台的原因:铜雀台建成后父亲召集文武在台前举行比武大会,命文人才子作赋以助兴。“开篇一词”广开”表达出作者见到铜雀台宫殿的宏伟,内心的澎湃,能够切身领略到父亲的苦心谋营。支撑铜雀台的宫殿直耸云天,宫殿两旁的望楼好似浮游在天顶之上,进而烘托出铜雀台高耸不凡的气势。作者站在宫殿之上,能够望见台西侧的阁楼与北城相连,铜雀台占地面积之大、高耸巍峨的特点可见一斑。 继而描述春日中漳河水随风流动、波光闪耀,远处果园林木茂盛,柔风拂面,鸟鸣不决。作者借春日的美景烘托出安宁祥和的氛围,为下文阐述国家繁荣昌盛做伏笔。在铜雀台之上,可以看到左右的两处高台,台上是雕刻着龙凤的金玉雕像,东西两座像彩虹一样的高桥,与周边景物融为一体,俯瞰皇都宏大壮丽之美,仰望云霞随风轻浮。作者同众多才子一起,争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公相助,此情此景,怎能不让人心生感慨。 [3] 进而作者直抒胸臆:“天云垣其既立兮,家愿得而获逞。”帝王不朽的功业早已经成就,曹家得偿所愿,何其称心。父亲人后的恩德泽被天下,对天子毕恭毕敬,作者赞扬父亲效忠天子,泽及百姓。以齐桓、晋文时代国家的繁荣昌盛衬托父亲领导下的政权,彼时的政权哪有父亲的政权稳固?更加表现出对父亲的崇敬与歌颂。 最后作者表达内心的祈愿,希望大家齐心辅佐社稷,使百姓永享安宁。借日月的光辉衬托当时国家景象的欣欣向荣,作者希望父亲可以永享富贵,年寿无疆,希望国家物产丰富,百姓安居乐业,铜雀台永远坚固不倒,体现作者内心中恢弘的愿景。 曹植的《登台赋》辞畅意达,文采斐然,句句锦绣,字字珠玑,让在场其他人写的文章都相形见绌。本文除文辞优美外,还同时抒发了曹操立志扫平四海、成就帝业的雄心壮志,是一篇千古名篇。对比曹丕和曹植的《登台赋》,就会发现,曹丕的赋紧紧围绕铜雀台,先写台的高耸、雅丽,后写登台临下所见,显得较为平实。而曹植的赋作,则把铜雀台当作吟咏曹操功绩的对象,紧紧围绕铜雀台展开对曹操的歌颂赞美,文辞华丽,语句跌宕。无怪乎曹操看了之后,“甚异之”(据《三国志·魏书·陈思王植传》)。从这两篇赋可以看出兄弟二人赋作的不同风格。
更多的了解作者?请参考曹植的著名诗词。
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