报任少卿书-拼音版-司马迁

全文拼音

 报 bào 任 rèn 少 shǎo 卿 qīng 书 shū

( 两 liǎng 汉 hàn) 司  马  迁 qiān

         太 tài 史 shǐ 公 gōng 牛 niú 马  走 zǒu 司  马  迁 qiān  再 zài 拜 bài 言 yán

         少 shào 卿 qīng 足  下 xià  曩 nǎng 者 zhě 辱  赐  书 shū  教 jiào 以  慎 shèn 于  接 jiē 物   推 tuī 贤 xián 进 jìn 士 shì 为 wéi 务   意  气  勤 qín 勤 qín 恳 kěn 恳 kěn  若 ruò 望 wàng 仆  不  相 xiāng 师 shī  而 ér 用 yòng 流 liú 俗  人 rén 之 zhī 言 yán  仆  非 fēi 敢 gǎn 如  此  也   仆  虽 suī 罢  驽   亦  尝 cháng 侧  闻 wén 长 zhǎng 者 zhě 之 zhī 遗  风 fēng 矣   顾  自  以  为 wéi 身 shēn 残 cán 处 chù 秽 huì  动 dòng 而 ér 见 jiàn 尤 yóu  欲  益  反 fǎn 损 sǔn  是 shì 以  独  郁  悒  而 ér 无  谁 shuí 语   谚 yàn 曰 yuē  谁 shuí 为 wéi 为 wèi 之 zhī  孰 shú 令 lìng 听 tīng 之 zhī  盖 gài 钟 zhōng 子  期  死   伯  牙  终 zhōng 身 shēn 不  复  鼓  琴 qín  何  则   士 shì 为 wéi 知 zhī 己  者 zhě 用 yòng  女  为 wéi 说 shuō 己  者 zhě 容 róng  若 ruò 仆  大  质 zhì 已  亏 kuī 缺 quē 矣   虽 suī 材 cái 怀 huái 随 suí 和   行 xíng 若 ruò 由 yóu 夷   终 zhōng 不  可  以  为 wéi 荣 róng  适 shì 足  以  发  笑 xiào 而 ér 自  点 diǎn 耳 ěr

         书 shū 辞  宜  答   会 huì 东 dōng 从 cóng 上 shàng 来 lái  又 yòu 迫  贱 jiàn 事 shì  相 xiāng 见 jiàn 日  浅 qiǎn  卒  卒  无  须  臾  之 zhī 间 jiān  得  竭 jié 指 zhǐ 意   今 jīn 少 shǎo 卿 qīng 抱 bào 不  测  之 zhī 罪 zuì  涉 shè 旬 xún 月 yuè  迫  季  冬 dōng  仆  又 yòu 薄  从 cóng 上 shàng 雍 yōng  恐 kǒng 卒  然 rán 不  可  为 wèi 讳 huì  是 shì 仆  终 zhōng 已  不  得  舒 shū 愤 fèn 懑 mèn 以  晓 xiǎo 左 zuǒ 右 yòu  则  长 zhǎng 逝 shì 者 zhě 魂 hún 魄  私  恨 hèn 无  穷 qióng  请 qǐng 略 lüè 陈 chén 固  陋 lòu  阙 què 然 rán 久 jiǔ 不  报 bào  幸 xìng 勿  为 wèi 过 guò

         仆  闻 wén 之 zhī  修 xiū 身 shēn 者 zhě  智 zhì 之 zhī 符  也   爱 ài 施 shī 者 zhě  仁 rén 之 zhī 端 duān 也   取  予  者 zhě  义  之 zhī 表 biǎo 也   耻 chǐ 辱  者 zhě  勇 yǒng 之 zhī 决 jué 也   立  名 míng 者 zhě  行 xíng 之 zhī 极  也   士 shì 有 yǒu 此  五  者 zhě  然 rán 后 hòu 可  以  托 tuō 于  世 shì  列 liè 于  君 jūn 子 zi 之 zhī 林 lín 矣   故  祸 huò 莫  憯 cǎn 于  欲  利   悲 bēi 莫  痛 tòng 于  伤 shāng 心 xīn  行 xíng 莫  丑 chǒu 于  辱  先 xiān  诟 gòu 莫  大  于  宫 gōng 刑 xíng  刑 xíng 余  之 zhī 人 rén  无  所 suǒ 比  数 shù  非 fēi 一  世 shì 也   所 suǒ 从 cóng 来 lái 远 yuǎn 矣   昔  卫 wèi 灵 líng 公 gōng 与  雍 yōng 渠  同 tóng 载 zài  孔 kǒng 子  适 shì 陈 chén  商 shāng 鞅 yāng 因 yīn 景 jǐng 监 jiān 见 jiàn  赵 zhào 良 liáng 寒 hán 心 xīn  同 tóng 子  参 cān 乘 chéng  袁 yuán 丝  变 biàn 色   自  古  而 ér 耻 chǐ 之 zhī  夫  以  中 zhōng 材 cái 之 zhī 人 rén  事 shì 有 yǒu 关 guān 于  宦 huàn 竖 shù  莫  不  伤 shāng 气   而 ér 况 kuàng 于  慷 kāng 慨 kǎi 之 zhī 士 shì 乎   如  今 jīn 朝 cháo 廷 tíng 虽 suī 乏  人 rén  奈 nài 何  令 lìng 刀 dāo 锯  之 zhī 余   荐 jiàn 天 tiān 下 xià 之 zhī 豪 háo 俊 jùn 哉 zāi  仆  赖 lài 先 xiān 人 rén 绪  业   得  待 dài 罪 zuì 辇 niǎn 毂  下 xià  二 èr 十 shí 余  年 nián 矣   所 suǒ 以  自  惟 wéi  上 shàng 之 zhī  不  能 néng 纳  忠 zhōng 效 xiào 信 xìn  有 yǒu 奇  策  材 cái 力  之 zhī 誉   自  结 jié 明 míng 主 zhǔ  次  之 zhī  又 yòu 不  能 néng 拾 shí 遗  补  阙 quē  招 zhāo 贤 xián 进 jìn 能 néng  显 xiǎn 岩 yán 穴 xué 之 zhī 士 shì  外 wài 之 zhī  不  能 néng 备 bèi 行 xíng 伍   攻 gōng 城 chéng 野  战 zhàn  有 yǒu 斩 zhǎn 将 jiāng 搴 qiān 旗  之 zhī 功 gōng  下 xià 之 zhī  不  能 néng 积  日  累 léi 劳 láo  取  尊 zūn 官 guān 厚 hòu 禄   以  为 wéi 宗 zōng 族  交 jiāo 游 yóu 光 guāng 宠 chǒng  四  者 zhě 无  一  遂 suì  苟 gǒu 合  取  容 róng  无  所 suǒ 短 duǎn 长 cháng 之 zhī 效 xiào  可  见 jiàn 于  此  矣   乡 xiāng 者 zhě  仆  亦  尝 cháng 厕  下 xià 大  夫  之 zhī 列 liè  陪 péi 外 wài 廷 tíng 末  议   不  以  此  时 shí 引 yǐn 维 wéi 纲 gāng  尽 jìn 思  虑   今 jīn 已  亏 kuī 形 xíng 为 wéi 扫 sǎo 除 chú 之 zhī 隶   在 zài 阘  茸 róng 之 zhī 中 zhōng  乃 nǎi 欲  仰 yǎng 首 shǒu 伸 shēn 眉 méi  论 lùn 列 liè 是 shì 非 fēi  不  亦  轻 qīng 朝 cháo 廷 tíng  羞 xiū 当 dāng 世 shì 之 zhī 士 shì 邪   嗟 jiē 乎   嗟 jiē 乎   如  仆  尚 shàng 何  言 yán 哉 zāi  尚 shàng 何  言 yán 哉 zāi

         且 qiě 事 shì 本 běn 末  未 wèi 易  明 míng 也   仆  少 shào 负  不  羁  之 zhī 才 cái  长 zhǎng 无  乡 xiāng 曲  之 zhī 誉   主 zhǔ 上 shàng 幸 xìng 以  先 xiān 人 rén 之 zhī 故   使 shǐ 得  奉 fèng 薄  伎   出 chū 入  周 zhōu 卫 wèi 之 zhī 中 zhōng  仆  以  为 wéi 戴 dài 盆 pén 何  以  望 wàng 天 tiān  故  绝 jué 宾 bīn 客  之 zhī 知 zhī  忘 wàng 室 shì 家 jiā 之 zhī 业   日  夜  思  竭 jié 其  不  肖 xiào 之 zhī 材 cái 力   务  一  心 xīn 营 yíng 职 zhí  以  求 qiú 亲 qīn 媚 mèi 于  主 zhǔ 上 shàng  而 ér 事 shì 乃 nǎi 有 yǒu 大  谬 miù 不  然 rán 者 zhě

         夫  仆  与  李  陵 líng 俱  居  门 mén 下 xià  素  非 fēi 能 néng 相 xiāng 善 shàn 也   趣  舍 shě 异  路   未 wèi 尝 cháng 衔 xián 杯 bēi 酒 jiǔ  接 jiē 殷 yīn 勤 qín 之 zhī 余  欢 huān  然 rán 仆  观 guān 其  为 wéi 人 rén  自  守 shǒu 奇  士 shì  事 shì 亲 qīn 孝 xiào  与  士 shì 信 xìn  临 lín 财 cái 廉 lián  取  予  义   分 fēn 别 bié 有 yǒu 让 ràng  恭 gōng 俭 jiǎn 下 xià 人 rén  常 cháng 思  奋 fèn 不  顾  身 shēn  以  徇 xùn 国 guó 家 jiā 之 zhī 急   其  素  所 suǒ 蓄  积  也   仆  以  为 wéi 有 yǒu 国 guó 士 shì 之 zhī 风 fēng  夫  人 rén 臣 chén 出 chū 万 wàn 死  不  顾  一  生 shēng 之 zhī 计   赴  公 gōng 家 jiā 之 zhī 难 nán  斯  已  奇  矣   今 jīn 举  事 shì 一  不  当 dāng  而 ér 全 quán 躯  保 bǎo 妻  子  之 zhī 臣 chén 随 suí 而 ér 媒 méi 孽 niè 其  短 duǎn  仆  诚 chéng 私  心 xīn 痛 tòng 之 zhī  且 qiě 李  陵 líng 提  步  卒  不  满 mǎn 五  千 qiān  深 shēn 践 jiàn 戎 róng 马  之 zhī 地   足  历  王 wáng 庭 tíng  垂 chuí 饵 ěr 虎  口 kǒu  横 héng 挑 tiǎo 强 qiáng 胡   仰 yǎng 亿  万 wàn 之 zhī 师 shī  与  单 chán 于  连 lián 战 zhàn 十 shí 有 yǒu 余  日   所 suǒ 杀 shā 过 guò 当 dāng  虏  救 jiù 死  扶  伤 shāng 不  给   旃 zhān 裘 qiú 之 zhī 君 jūn 长 cháng 咸 xián 震 zhèn 怖   乃 nǎi 悉  征 zhēng 其  左 zuǒ  右 yòu 贤 xián 王 wáng  举  引 yǐn 弓 gōng 之 zhī 民 mín  一  国 guó 共 gòng 攻 gōng 而 ér 围 wéi 之 zhī  转 zhuǎn 斗 dǒu 千 qiān 里   矢 shǐ 尽 jìn 道 dào 穷 qióng  救 jiù 兵 bīng 不  至 zhì  士 shì 卒  死  伤 shāng 如  积   然 rán 陵 líng 一  呼  劳 láo 军 jūn  士 shì 无  不  起   躬 gōng 自  流 liú 涕   沬 mèi 血 xuè 饮 yǐn 泣   更 gèng 张 zhāng 空 kōng 弮 quān  冒 mào 白 bái 刃 rèn  北 běi 首 shǒu 争 zhēng 死  敌  者 zhě  陵 líng 未 wèi 没  时 shí  使 shǐ 有 yǒu 来 lái 报 bào  汉 hàn 公 gōng 卿 qīng 王 wáng 侯 hóu 皆 jiē 奉 fèng 觞 shāng 上 shàng 寿 shòu  后 hòu 数 shù 日   陵 líng 败 bài 书 shū 闻 wén  主 zhǔ 上 shàng 为 wéi 之 zhī 食 shí 不  甘 gān 味 wèi  听 tīng 朝 zhāo 不  怡   大  臣 chén 忧 yōu 惧   不  知 zhī 所 suǒ 出 chū  仆  窃 qiè 不  自  料 liào 其  卑 bēi 贱 jiàn  见 jiàn 主 zhǔ 上 shàng 惨 cǎn 凄  怛  悼 dào  诚 chéng 欲  效 xiào 其  款 kuǎn 款 kuǎn 之 zhī 愚   以  为 wéi 李  陵 líng 素  与  士 shì 大  夫  绝 jué 甘 gān 分 fēn 少 shǎo  能 néng 得  人 rén 之 zhī 死  力   虽 suī 古  之 zhī 名 míng 将 jiàng  不  能 néng 过 guò 也   身 shēn 虽 suī 陷 xiàn 败 bài  彼  观 guān 其  意   且 qiě 欲  得  其  当 dāng 而 ér 报 bào 于  汉 hàn  事 shì 已  无  可  奈 nài 何   其  所 suǒ 摧 cuī 败 bài  功 gōng 亦  足  以  暴 bào 于  天 tiān 下 xià 矣   仆  怀 huái 欲  陈 chén 之 zhī  而 ér 未 wèi 有 yǒu 路   适 shì 会 huì 召 zhào 问 wèn  即  以  此  指 zhǐ  推 tuī 言 yán 陵 líng 之 zhī 功 gōng  欲  以  广 guǎng 主 zhǔ 上 shàng 之 zhī 意   塞 sài 睚  眦  之 zhī 辞   未 wèi 能 néng 尽 jìn 明 míng  明 míng 主 zhǔ 不  晓 xiǎo  以  为 wéi 仆  沮  贰 èr 师 shī  而 ér 为 wéi 李  陵 líng 游 yóu 说 shuō  遂 suì 下 xià 于  理   拳 quán 拳 quán 之 zhī 忠 zhōng  终 zhōng 不  能 néng 自  列 liè  因 yīn 为 wéi 诬  上 shàng  卒  从 cóng 吏  议   家 jiā 贫 pín  货 huò 赂  不  足  以  自  赎 shú  交 jiāo 游 yóu 莫  救 jiù  左 zuǒ 右 yòu 亲 qīn 近 jìn 不  为 wéi 一  言 yán  身 shēn 非 fēi 木  石 shí  独  与  法  吏  为 wéi 伍   深 shēn 幽 yōu 囹 líng 圄  之 zhī 中 zhōng  谁 shuí 可  告 gào 愬  者 zhě  此  真 zhēn 少 shǎo 卿 qīng 所 suǒ 亲 qīn 见 jiàn  仆  行 xíng 事 shì 岂  不  然 rán 乎   李  陵 líng 既  生 shēng 降 jiàng  隤 tuí 其  家 jiā 声 shēng  而 ér 仆  又 yòu 佴 nài 之 zhī 蚕 cán 室 shì  重 chóng 为 wèi 天 tiān 下 xià 观 guān 笑 xiào  悲 bēi 夫   悲 bēi 夫   事 shì 未 wèi 易  一  二 èr 为 wèi 俗  人 rén 言 yán 也 

         仆  之 zhī 先 xiān 非 fēi 有 yǒu 剖 pōu 符  丹 dān 书 shū 之 zhī 功 gōng  文 wén 史 shǐ 星 xīng 历   近 jìn 乎  卜  祝 zhù 之 zhī 间 jiān  固  主 zhǔ 上 shàng 所 suǒ 戏  弄 nòng  倡 chāng 优 yōu 所 suǒ 畜 chù  流 liú 俗  之 zhī 所 suǒ 轻 qīng 也   假 jiǎ 令 lìng 仆  伏  法  受 shòu 诛 zhū  若 ruò 九 jiǔ 牛 niú 亡 wáng 一  毛 máo  与  蝼 lóu 蚁  何  以  异   而 ér 世 shì 又 yòu 不  与  能 néng 死  节 jié 者 zhě 比   特  以  为 wéi 智 zhì 穷 qióng 罪 zuì 极   不  能 néng 自  免 miǎn  卒  就 jiù 死  耳 ěr  何  也   素  所 suǒ 自  树 shù 立  使 shǐ 然 rán 也   人 rén 固  有 yǒu 一  死   或 huò 重 zhòng 于  泰 tài 山 shān  或 huò 轻 qīng 于  鸿 hóng 毛 máo  用 yòng 之 zhī 所 suǒ 趋  异  也   太 tài 上 shàng 不  辱  先 xiān  其  次  不  辱  身 shēn  其  次  不  辱  理  色   其  次  不  辱  辞  令 lìng  其  次  诎  体  受 shòu 辱   其  次  易  服  受 shòu 辱   其  次  关 guān 木  索 suǒ  被 bèi 箠 chuí 楚 chǔ 受 shòu 辱   其  次  剔  毛 máo 发   婴 yīng 金 jīn 铁 tiě 受 shòu 辱   其  次  毁 huǐ 肌  肤   断 duàn 肢 zhī 体  受 shòu 辱   最 zuì 下 xià 腐  刑 xíng 极  矣   传 chuán 曰 yuē  刑 xíng 不  上 shàng 大  夫   此  言 yán 士 shì 节 jié 不  可  不  勉 miǎn 厉  也   猛 měng 虎  在 zài 深 shēn 山 shān  百 bǎi 兽 shòu 震 zhèn 恐 kǒng  及  在 zài 槛   阱 jǐng 之 zhī 中 zhōng  摇 yáo 尾 wěi 而 ér 求 qiú 食 shí  积  威 wēi 约 yuē 之 zhī 渐 jiàn 也   故  士 shì 有 yǒu 画 huà 地  为 wéi 牢 láo  势 shì 不  可  入   削 xuē 木  为 wéi 吏   议  不  可  对 duì  定 dìng 计  于  鲜 xiān 也   今 jīn 交 jiāo 手 shǒu 足   受 shòu 木  索 suǒ  暴 bào 肌  肤   受 shòu 榜 bǎng 箠 chuí  幽 yōu 于  圜 yuán 墙 qiáng 之 zhī 中 zhōng  当 dāng 此  之 zhī 时 shí  见 jiàn 狱  吏  则  头 tóu 抢 qiǎng 地   视 shì 徒  隶  则  心 xīn 惕  息   何  者 zhě  积  威 wēi 约 yuē 之 zhī 势 shì 也   及  以  至 zhì 是 shì  言 yán 不  辱  者 zhě  所 suǒ 谓 wèi 强 qiáng 颜 yán 耳 ěr  曷  足  贵 guì 乎   且 qiě 西  伯   伯  也   拘  于  羑 yǒu 里   李  斯   相 xiāng 也   具  于  五  刑 xíng  淮 huái 阴 yīn  王 wáng 也   受 shòu 械 xiè 于  陈 chén  彭 péng 越 yuè  张 zhāng 敖 áo  南 nán 面 miàn 称 chèn 孤   系  狱  抵  罪 zuì  绛 jiàng 侯 hóu 诛 zhū 诸 zhū 吕   权 quán 倾 qīng 五  伯   囚 qiú 于  请 qǐng 室 shì  魏 wèi 其   大  将 jiàng 也   衣  赭 zhě 衣   关 guān 三 sān 木   季  布  为 wéi 朱 zhū 家 jiā 钳 qián 奴   灌 guàn 夫  受 shòu 辱  于  居  室 shì  此  人 rén 皆 jiē 身 shēn 至 zhì 王 wáng 侯 hóu 将 jiāng 相 xiāng  声 shēng 闻 wén 邻 lín 国 guó  及  罪 zuì 至 zhì 罔 wǎng 加 jiā  不  能 néng 引 yǐn 决 jué 自  裁 cái  在 zài 尘 chén 埃 āi 之 zhī 中 zhōng  古  今 jīn 一  体   安 ān 在 zài 其  不  辱  也   由 yóu 此  言 yán 之 zhī  勇 yǒng 怯 qiè  势 shì 也   强 qiáng 弱 ruò  形 xíng 也   审 shěn 矣   何  足  怪 guài 乎   夫  人 rén 不  能 néng 早 zǎo 自  裁 cái 绳 shéng 墨  之 zhī 外 wài  以  稍 shāo 陵 líng 迟 chí  至 zhì 于  鞭 biān 箠 chuí 之 zhī 间 jiān  乃 nǎi 欲  引 yǐn 节 jié  斯  不  亦  远 yuǎn 乎   古  人 rén 所 suǒ 以  重 chóng 施 shī 刑 xíng 于  大  夫  者 zhě  殆 dài 为 wéi 此  也 

         夫  人 rén 情 qíng 莫  不  贪 tān 生 shēng 恶 è 死   念 niàn 父  母   顾  妻  子   至 zhì 激  于  义  理  者 zhě 不  然 rán  乃 nǎi 有 yǒu 所 suǒ 不  得  已  也   今 jīn 仆  不  幸 xìng  早 zǎo 失 shī 父  母   无  兄 xiōng 弟  之 zhī 亲 qīn  独  身 shēn 孤  立   少 shào 卿 qīng 视 shì 仆  于  妻  子  何  如  哉 zāi  且 qiě 勇 yǒng 者 zhě 不  必  死  节 jié  怯 qiè 夫  慕  义   何  处 chù 不  勉 miǎn 焉 yān  仆  虽 suī 怯 qiè 懦 nuò  欲  苟 gǒu 活 huó  亦  颇  识 shí 去  就 jiù 之 zhī 分 fēn 矣   何  至 zhì 自  沉 chén 溺  缧 léi 绁 xiè 之 zhī 辱  哉 zāi  且 qiě 夫  臧 zāng 获 huò 婢  妾 qiè  犹 yóu 能 néng 引 yǐn 决 jué  况 kuàng 仆  之 zhī 不  得  已  乎   所 suǒ 以  隐 yǐn 忍 rěn 苟 gǒu 活 huó  幽 yōu 于  粪 fèn 土  之 zhī 中 zhōng 而 ér 不  辞  者 zhě  恨 hèn 私  心 xīn 有 yǒu 所 suǒ 不  尽 jìn  鄙  陋 lòu 没  世 shì  而 ér 文 wén 采 cǎi 不  表 biǎo 于  后 hòu 也 

         古  者 zhě 富  贵 guì 而 ér 名 míng 摩  灭 miè  不  可  胜 shèng 记   唯 wéi 倜  傥 tǎng 非 fēi 常 cháng 之 zhī 人 rén 称 chēng 焉 yān  盖 gài 文 wén 王 wáng 拘  而 ér 演 yǎn 《   周 zhōu 易  》   仲 zhòng 尼  厄 è 而 ér 作 zuò 《   春 chūn 秋 qiū 》   屈  原 yuán 放 fàng 逐 zhú  乃 nǎi 赋  《   离  骚 sāo 》   左 zuǒ 丘 qiū 失 shī 明 míng  厥 jué 有 yǒu 《   国 guó 语  》   孙 sūn 子  膑 bìn 脚 jiǎo  《   兵 bīng 法  》   修 xiū 列 liè  不  韦 wéi 迁 qiān 蜀 shǔ  世 shì 传 chuán 《   吕  览 lǎn 》   韩 hán 非 fēi 囚 qiú 秦 qín  《   说 shuō 难 nán 》   《   孤  愤 fèn 》   《   诗 shī 》   三 sān 百 bǎi 篇 piān  大  底  圣 shèng 贤 xián 发  愤 fèn 之 zhī 所 suǒ 为 wéi 作 zuò 也   此  人 rén 皆 jiē 意  有 yǒu 所 suǒ 郁  结 jié  不  得  通 tōng 其  道 dào  故  述 shù 往 wǎng 事 shì  思  来 lái 者 zhě  乃 nǎi 如  左 zuǒ 丘 qiū 无  目   孙 sūn 子  断 duàn 足   终 zhōng 不  可  用 yòng  退 tuì 而 ér 论 lùn 书 shū 策   以  舒 shū 其  愤 fèn  思  垂 chuí 空 kōng 文 wén 以  自  见 jiàn

         仆  窃 qiè 不  逊 xùn  近 jìn 自  托 tuō 于  无  能 néng 之 zhī 辞   网 wǎng 罗 luó 天 tiān 下 xià 放 fàng 失 shī 旧 jiù 闻 wén  略 lüè 考 kǎo 其  行 xíng 事 shì  综 zōng 其  终 zhōng 始 shǐ  稽  其  成 chéng 败 bài 兴 xīng 坏 huài 之 zhī 纪   上 shàng 计  轩 xuān 辕 yuán  下 xià 至 zhì 于  兹   为 wéi 十 shí 表 biǎo  本 běn 纪  十 shí 二 èr  书 shū 八  章 zhāng  世 shì 家 jiā 三 sān 十 shí  列 liè 传 chuán 七  十 shí  凡 fán 百 bǎi 三 sān 十 shí 篇 piān  亦  欲  以  究 jiū 天 tiān 人 rén 之 zhī 际   通 tōng 古  今 jīn 之 zhī 变 biàn  成 chéng 一  家 jiā 之 zhī 言 yán  草 cǎo 创 chuàng 未 wèi 就 jiù  会 huì 遭 zāo 此  祸 huò  惜  其  不  成 chéng  是 shì 以  就 jiù 极  刑 xíng 而 ér 无  愠 yùn 色   仆  诚 chéng 以  著 zhuó 此  书 shū  藏 cáng 之 zhī 名 míng 山 shān  传 chuán 之 zhī 其  人 rén  通 tōng 邑  大  都 dōu  则  仆  偿 cháng 前 qián 辱  之 zhī 责   虽 suī 万 wàn 被 bèi 戮   岂  有 yǒu 悔 huǐ 哉 zāi  然 rán 此  可  为 wéi 智 zhì 者 zhě 道 dào  难 nán 为 wèi 俗  人 rén 言 yán 也 

         且 qiě 负  下 xià 未 wèi 易  居   下 xià 流 liú 多 duō 谤 bàng 议   仆  以  口 kǒu 语  遇  遭 zāo 此  祸 huò  重 chóng 为 wéi 乡 xiāng 党 dǎng 所 suǒ 笑 xiào  以  污  辱  先 xiān 人 rén  亦  何  面 miàn 目  复  上 shàng 父  母  之 zhī 丘 qiū 墓  乎   虽 suī 累 lěi 百 bǎi 世 shì  垢 gòu 弥  甚 shèn 耳 ěr  是 shì 以  肠 cháng 一  日  而 ér 九 jiǔ 回 huí  居  则  忽  忽  若 ruò 有 yǒu 所 suǒ 亡 wáng  出 chū 则  不  知 zhī 其  所 suǒ 往 wǎng  每 měi 念 niàn 斯  耻 chǐ  汗 hàn 未 wèi 尝 cháng 不  发  背 bèi 沾 zhān 衣  也   身 shēn 直 zhí 为 wéi 闺 guī 阁  之 zhī 臣 chén  宁 nìng 得  自  引 yǐn 深 shēn 藏 cáng 于  岩 yán 穴 xué 邪   故  且 qiě 从 cóng 俗  浮  沉 chén  与  时 shí 俯  仰 yǎng  以  通 tōng 其  狂 kuáng 惑 huò  今 jīn 少 shǎo 卿 qīng 乃 nǎi 教 jiào 以  推 tuī 贤 xián 进 jìn 士 shì  无  乃 nǎi 与  仆  私  心 xīn 剌  谬 miù 乎   今 jīn 虽 suī 欲  自  雕 diāo 琢 zhuó  曼 màn 辞  以  自  饰 shì  无  益   于  俗  不  信 xìn  适 shì 足  取  辱  耳 ěr  要 yào 之 zhī  死  日  然 rán 后 hòu 是 shì 非 fēi 乃 nǎi 定 dìng  书 shū 不  能 néng 悉  意   故  略 lüè 陈 chén 固  陋 lòu  谨 jǐn 再 zài 拜 bài

* 注音校对中...

原文

报任少卿书

(两汉)司马迁

太史公牛马走司马迁,再拜言。

少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以独郁悒而无谁语。谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己者用,女为说己者容。若仆大质已亏缺矣,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。

书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间,得竭指意。今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上雍,恐卒然不可为讳,是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报,幸勿为过。

仆闻之:修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,袁丝变色:自古而耻之!夫以中材之人,事有关于宦竖,莫不伤气,而况于慷慨之士乎!如今朝廷虽乏人,奈何令刀锯之余,荐天下之豪俊哉!仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十余年矣。所以自惟:上之,不能纳忠效信,有奇策材力之誉,自结明主;次之,又不能拾遗补阙,招贤进能,显岩穴之士;外之,不能备行伍,攻城野战,有斩将搴旗之功;下之,不能积日累劳,取尊官厚禄,以为宗族交游光宠。四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。乡者,仆亦尝厕下大夫之列,陪外廷末议。不以此时引维纲,尽思虑,今已亏形为扫除之隶,在阘茸之中,乃欲仰首伸眉,论列是非,不亦轻朝廷、羞当世之士邪?嗟乎!嗟乎!如仆尚何言哉!尚何言哉!

且事本末未易明也。仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄伎,出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务一心营职,以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者!

夫仆与李陵俱居门下,素非能相善也。趣舍异路,未尝衔杯酒,接殷勤之余欢。然仆观其为人,自守奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身,以徇国家之急。其素所蓄积也,仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。今举事一不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑强胡,仰亿万之师,与单于连战十有余日,所杀过当。虏救死扶伤不给,旃裘之君长咸震怖,乃悉征其左、右贤王,举引弓之民,一国共攻而围之。转斗千里,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积。然陵一呼劳军,士无不起,躬自流涕,沬血饮泣,更张空弮,冒白刃,北首争死敌者。陵未没时,使有来报,汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日,陵败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡。大臣忧惧,不知所出。仆窃不自料其卑贱,见主上惨凄怛悼,诚欲效其款款之愚,以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古之名将,不能过也。身虽陷败,彼观其意,且欲得其当而报于汉。事已无可奈何,其所摧败,功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之,而未有路,适会召问,即以此指,推言陵之功,欲以广主上之意,塞睚眦之辞。未能尽明,明主不晓,以为仆沮贰师,而为李陵游说,遂下于理。拳拳之忠,终不能自列。因为诬上,卒从吏议。家贫,货赂不足以自赎,交游莫救,左右亲近不为一言。身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者!此真少卿所亲见,仆行事岂不然乎?李陵既生降,隤其家声,而仆又佴之蚕室,重为天下观笑。悲夫!悲夫!事未易一二为俗人言也。

仆之先非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉厉也。猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。当此之时,见狱吏则头抢地,视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎!且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭衣,关三木;季布为朱家钳奴;灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自裁,在尘埃之中。古今一体,安在其不辱也?由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。

夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。

仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也!

且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之,死日然后是非乃定。书不能悉意,故略陈固陋。谨再拜。

注释

太史公:太史公不是自称,也不是公职,汉代只有太史令一职,且古人写信不可能自称公。钱穆在《太史公考证》一文中认为,《史记》原名是《太史公》。牛马走:谦词,意为象牛马一 样以供奔走。走,义同“仆”。此十二字《汉书·司马迁传》无,据《文选》补。意思是司马迁为了《史记》一书像做牛做马一样活着。本词条基本上依照《昭明文选》李善注本,并参照无臣注本及汉书。
曩:从前。
望:怨。
流:流转、迁移的意思。
罢:通“疲”。驽:劣马。疲弩:比喻才能低下。
侧闻:从旁听说。犹言“伏闻”,自谦之词。
身残处秽:指因受宫刑而身体残缺,兼与宦官贱役杂处。
钟子期、伯牙:春秋时楚人。伯牙善鼓琴,钟子期知音。钟子期死后,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味篇》。
随、和:随侯之珠和和氏之璧,是战国时的珍贵宝物。
由、夷:许由和伯夷,两人都是古代被推为品德高尚的人。
点:玷污。
会东从上来:太始四年(前93)三月,汉武帝东巡泰山,四月,又到海边的不其山,五月间返回长安。司马迁从驾而行。
卒卒:同“猝猝”,匆匆忙忙的样子。
季冬:冬季的第三个月,即十二月。汉津,每年十二月处决囚犯。
薄:同“迫”。雍:地名,在今陕西凤翔县南,设有祭祀五帝的神坛五畤。据《汉书·武帝纪》:“太始四年冬十二月,行幸雍,祠五畤。”本文当即作于是年,司马迁五十三岁。
不可讳:死的委婉说法。任安这次下狱,后被汉武帝赦免。但两年之后,任安又因戾太子事件被处腰斩。
宫刑:一种破坏男性生殖器的刑罚,也称“腐刑” 。
“卫灵公”二句:春秋时,卫灵公和夫人乘车出游,让宦官雍渠同车,而让孔子坐后面一辆车。孔子深以为耻辱,就离开了卫国。事见《孔子家语》。这里说“适陈”,未详。
“商鞅”二句:商鞅得到秦孝公的支持变法革新。景监是秦孝公宠信的宦官,曾向秦孝公推荐商鞅。赵良是秦孝公的臣子,与商鞅政见不同。事见《史记·商君列传》:“赵良谓商君曰:……今君之相秦也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。”
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
竖:供役使的小臣。后泛指卑贱者。
忼慨:即“慷慨”。
待罪:做官的谦词。辇毂下:皇帝的车驾之下。代指京城长安。
惟:思考。
搴:拔取。
乡:通“向”。厕:参加。下大夫:太史令官位较低,属下大夫。
外廷:汉制,凡遇疑难不决之事,则令群臣在外廷讨论。末议:微不足道的意见。“陪外廷末议”是谦词。
维纲:国家的法令。
闒茸:下贱,低劣。
卬:通“昂”。信:通“伸”:
乡曲:乡里。汉文帝为了询访自己治理天下的得失,诏令各地“举贤良方正能直言切谏者”,亦即有乡曲之誉者,选以授官,二句言司马迁未能由此途径入仕。
周卫:周密的护卫,即宫禁。
戴盆何以望天:当时谚语。形容忙于职守,识见浅陋,无暇他顾。
李陵:字少卿,西汉名将李广孙,善骑射。武帝时,为骑都尉,率兵出击匈奴贵族,战败投降,封右校王。后病死匈奴。俱居门下:司马迁曾与李陵同在“侍中曹”(官署名)内任侍中。
趣舍:向往和废弃。趣,同“趋”。
衔杯酒:在一起喝酒。指私人交往。
媒孽:也作“孽”,酿酒的酵母。这里用作动词,夸大的意思。
王庭:匈奴单于的居处。
彊:同“强”。胡:指匈奴。
卬:即“仰”,仰攻。当时李陵军被围困谷地。
旃:毛织品。《史记·匈奴传》:“自君王以下,咸食肉,衣其皮革。披旃裘。”
左右贤王:左贤王和右贤王,匈奴封号最高的贵族。
沬:以手掬水洗脸。
弮:强硬的弓弩。
上寿:这里指祝捷。
怛:悲痛。款款:忠诚的样子。
士大夫:此指李陵的部下将士。绝甘:舍弃甘美的食品。分少:即使所得甚少也平分给众人。
睚眦:怒目相视。
沮:毁坏。贰师:贰师将军李广利,汉武帝宠妃李夫人之兄。李陵被围时,李广利并未率主力救授,致使李陵兵败。其后司马迁为李陵辨解,武帝以为他有意诋毁李广利。
理:掌司法之官。
囹圄:监狱。
聩:坠毁。李陵是名将之后,据《史记·李广传》记载:“单于既得陵,素闻其家声,以女妻陵而贵之。自是之后,李氏名败。”
茸:推置其中。蚕室:温暖密封的房子。言其象养蚕的房子。初受腐刑的人怕风,故须住此。
剖符:把竹做的契约一剖为二,皇帝与大臣各执一块,上面写着同样的誓词,说永远不改变立功大臣的爵位。丹书:把誓词用丹砂写在铁制的契券上。凡持有剖符、丹书的大臣,其子孙犯罪可获赦免。
文史星历:史籍和天文历法,都属太史令掌管。
蝼螘:蝼蚁。螘,同“蚁”。
易服:换上罪犯的服装。古代罪犯穿赭(深红)色的衣服。
木索:木枷和绳索。
鬀:同“剃”,把头发剃光,即髡刑。婴:环绕。颈上带着铁链服苦役,即钳刑。
腐刑:即宫刑。见注19。
刑不上大夫:《礼记·曲礼》中语。
穽:捕兽的陷坑。槛:关兽的笼子。
鲜:态度鲜明。即自杀,以示不受辱。
榜:鞭打。箠:竹棒。此处用作动词。
枪:同“抢”。
惕息:胆战心惊。
西伯:即周文王,为西方诸侯之长。伯也:伯通“霸”。
牖里:一作“羑里”,在今河南汤阴县。文王曾被殷纣王囚禁于此。
李斯:秦始皇时任为丞相,后因秦二世听信赵高谗言,被受五刑,腰斩于咸阳。
五刑:秦汉时五种刑罚,见《汉书·刑法志》:“当三族者,皆先黥劓,斩左右趾,笞杀之,枭其首,葅其骨肉于市。”
淮阴:指淮阴侯韩信。
受械于陈:汉立,淮阴侯韩信被刘邦封为楚王,都下邳(今江苏邳县)。后高祖疑其谋反,用陈平之计,在陈(楚地)逮捕了他。械,拘禁手足的木制刑具。
彭越:汉高祖的功臣。
张敖:汉高祖功臣张耳的儿子,袭父爵为赵王。彭越和张敖都因被人诬告称孤谋反,下狱定罪。
绛侯:汉初功臣周勃,封绛侯。惠帝和吕后死后,吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室,周勃和陈平一起定计诛诸吕,迎立刘邦中子刘恒为文帝。
五伯:即“五霸”。
请室:大臣犯罪等待判决的地方。周勃后被人诬告谋反,囚于狱中。
魏其:大将军窦婴,汉景帝时被封为魏其侯。武帝时,营救灌夫,被人诬告,下狱判处死罪。三木:头枷、手铐、脚镣。
季布:楚霸王项羽的大将,曾多次打击刘邦。项羽败死,刘邦出重金缉捕季布。季布改名换姓,受髡刑和钳刑,卖身给鲁人朱家为奴。
灌夫:汉景帝时为中郎将,武帝时官太仆。因得罪了丞相田蚡,被囚于居室,后受诛。居室:少府所属的官署。
耎:“软”的古字。
湛:同“沉”。累绁捆绑犯人的绳子,引伸为捆绑、牢狱。
臧获:奴曰臧,婢曰获。
俶傥:豪迈不受拘束。
西伯拘而演《周易》:传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时,把古代的八卦推演为六十四卦,成为《周易》的骨干。
仲尼厄而作春秋:孔丘字仲尼,周游列国宣传儒道,在陈地和蔡地受到围攻和绝粮之苦,返回鲁国作《春秋》一书。
屈原:曾两次被楚王放逐,幽愤而作《离骚》。
左丘:春秋时鲁国史官左丘明。《国语》:史书,相传为左丘明撰著。
孙子:春秋战国时著名军事家孙膑。膑脚:孙膑曾与庞涓一起从鬼谷子习兵法。后庞涓为魏惠王将军,骗膑入魏,割去了他的膑骨(膝盖骨)。孙膑有《孙膑兵法》传世。
不韦:吕不韦,战国末年大商人,秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》(一名《吕览》)。始皇十年,令吕不韦举家迁蜀,吕不韦自杀。
韩非:战国后期韩国公子,曾从荀卿学,入秦被李斯所谗,下狱死。著有《韩非子》,《说难》、《孤愤》是其中的两篇。
《诗》三百篇:今本《诗经》共有三百零五篇,此举其成数。
失:读为“佚”。
愠:怒。
戮笑:辱笑。
九回:九转。形容痛苦之极。
闺閤之臣:指宦官。闺、閤都是宫中小门,指皇帝深密的内廷。
雕瑑:雕刻成连锦状的花纹。这里指自我妆饰。
缧绁:捆绑犯人的绳子。

白话译文

  为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。
  少卿足下:从前承蒙您给我写信,教导我用谨慎的态度在待人接物上,以推举贤能、引荐人才为己任,情意十分恳切诚挚,好像抱怨我没有遵从您的教诲,而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能,但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残,又处于污浊的环境之中,每有行动便受到指责,想对事情有所增益,结果反而自己遭到损害,因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说:"为谁去做,教谁来听?"钟子期死了,伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢?贤士乐于被了解自己的人所用,女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人,身躯已经亏残,即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有,品行像许由、伯夷那样高尚,终究不能把这些当做光荣,只不过足以被人耻笑而自取污辱。
  来信本应及时答复,刚巧我侍从皇上东巡回来,后又为烦琐之事所逼迫,能见面的日子很少,我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸,再过一月,临近十二月,我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了,恐怕突然之间您就会有不幸之事发生,因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑,那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您,希望您不要责怪。
  我听到过这样的说法:一个人如何修身,是判断他智慧的凭证;能够自修其身,这是有智慧的凭证。能够怜爱别人,乐于施舍,这是行仁德的开始。取和予是否得当,这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度,就可以决断他是否勇敢。建立好的名声,这是德行的最高准则。志士有这五种品德,然后就可以立足于社会,排在君子的行列中了。所以,没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了,没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人,社会地位是没法比类的,这并非当今之世如此,这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子,孔子感到这对他是一种侮辱,便离开卫国到陈国去,商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公,贤士赵良为此担忧;太监赵谈陪坐在汉文帝的车上,袁丝为之脸色大变。自古以来,人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说,一旦事情关系到宦官,没有不感到伤心丧气的,更何况气节高尚的人呢?如今朝廷虽然缺乏人才,但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人,来推荐天下的豪杰俊才呢?我凭着先父遗留下来的事业,才能够在京城任职,到已二十多年了。我常常这样想:上不能对君王进纳忠言,献出诚实的心意,而有出谋划策的称誉,从而得到皇上的信任;其次,又不能给皇上拾取遗漏,补正阙失,招纳贤才,推举能人,使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没;对外,又不能备数于军队之中,参加攻城野战,以建立斩将夺旗的功劳;从最次要的方面来看,又不能积累老资格,在言论方面立功,谋得尊贵的官职,优厚的俸禄,来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩,我只能有意地迎合皇上的心意,以保全自己的地位。我没有些微的建树,从这四方面就可以看出来了。以前,我也曾夹杂在下大夫的行列,跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度,竭尽自己的思虑,到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶,处在地位卑贱的人的行列当中,还想昂首扬眉,评论是非,不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗?唉!唉!像我这样的人,尚且说什么呢?尚且说什么呢?
  而且,事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华,成年以后也没有得到乡里的称誉,幸亏皇上因为我父亲是太史令,使我能够获得奉献微薄才能的机会,出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天,所以断绝了宾客的往来,忘掉了家室的事务,日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力,专心供职,以求得皇上的信任和宠幸。但是,事情与愿望违背太大,不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官,向来并没有多少交往,追求和反对的目标也不相同,从不曾在一起举杯饮酒,互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人,确是个守节操的不平常之人:奉事父母讲孝道,同朋友交往守信用,遇到钱财很廉洁,或取或予都合乎礼义,能分别长幼尊卑,谦让有礼,恭敬谦卑自甘人下,总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德,我认为有国士的风度。做人臣的,从出于万死而不顾一生的考虑,奔赴国家的危难,这已经是很少见的了。现在他行事一有不当,而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们,便跟着挑拨是非,夸大过错,陷人于祸,我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千,深入敌人军事要地,到达单于的王庭,好像在老虎口上垂挂诱饵,向强大的胡兵四面挑战,面对着亿万敌兵,同单于连续作战十多天,杀伤的敌人超过了自己军队的人数,使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖,于是就征调左、右贤王,出动了所有会开弓放箭的人,举国上下,共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里,箭都射完了,进退之路已经断绝,救兵不来,士兵死伤成堆。但是,当李陵振臂一呼,鼓舞士气的时候,兵士没有不奋起的,他们流着眼泪,一个个满脸是血,强忍悲泣,拉开空的弓弦,冒着白光闪闪的刀锋,向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候,使者曾给朝廷送来捷报,朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后,李陵兵败的奏书传来,皇上为此而饮食不甜,处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑,害怕,不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱,见皇上悲伤痛心,实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦,能够换得士兵们拼死效命的行动,即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围,兵败投降,但看他的意思,是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步,但他摧垮、打败敌军的功劳,也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法,而没有得到适当的机会,恰逢皇上召见,询问我的看法,我就根据这些意见来论述李陵的功劳,想以此来宽慰皇上的胸怀,堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思,圣明的君主不深入了解,认为我是攻击贰师将军,而为李陵辩解,于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意,始终没有机会陈述和辩白,被判了诬上的罪名,皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒,微薄的钱财不足以拿来赎罪,朋友们谁也不出面营救,皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块,却与执法的官吏在一起,深深地关闭在牢狱之中,我向谁去诉说内心的痛苦呢?这些,正是少卿所亲眼看见的,我的所作所为难道不正是这样吗?李陵投降以后,败坏了他的家族的名声,而我接着被置于蚕室,更被天下人所耻笑,可悲啊!可悲!
  这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳,职掌文献史料、天文历法工作的官员,地位接近于算卦、赞礼的人,本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人,是世俗所轻视的。假如我伏法被杀,那好像是九牛的身上失掉一根毛,同蝼蚁又有什么区别?世人又不会拿我之死与能殉节的人相比,只会认为我是智尽无能、罪大恶极,不能免于死刑,而终于走向死路罢了!为什么会这样呢?这是我向来所从事的职业以及地位,使人们会这样地看待自己。人本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人死的却比鸿毛还轻,这是因为他们用死追求的目的不同啊!一个人最重要的是不使祖先受辱,其次是不能使身体受辱,其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱,其次是不能因为自己的言语不当而受辱,其次是使肢体受扭曲(长跪、被可捆绑)而受辱,其次是穿上囚服受辱,其次是带上木枷,遭受杖刑而受辱,其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱,其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱,最下等的是宫刑了,侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫",这句话的意思是说,对于士大夫的气节,不可不劝勉鼓励啊(鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀,自杀就坚守了士大夫的气节)。猛虎生活在深山之中,百兽就都震恐,等到它落入陷阱和栅栏之中时,就只得摇着尾巴乞求食物,这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以,士子看见画地为牢而决不进入,面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯,把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起,被木枷锁住、绳索捆绑,皮肉暴露在外,受着棍打和鞭笞,关在牢狱之中。在这种时候,看见狱吏就叩头触地,看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢?这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步,再谈什么不受污辱,那就是人们常说的厚脸皮了,有什么值得尊贵的呢?况且,像西伯姬昌,是诸侯的领袖,曾被拘禁在羑里;李斯,是丞相,也受尽了五刑;淮阴侯韩信,被封为王,却在陈地被戴上刑具;彭越、张敖被诬告有称帝野心,被捕入狱并定下罪名;绛侯周勃,曾诛杀诸吕,一时间权力大于春秋五霸,也被囚禁在请罪室中;魏其侯窦婴,是一员大将,也穿上了红色的囚衣,手、脚、颈项都套上了刑具;季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶;灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位,声名传扬到邻国,等到犯了罪而法网加身的时候,不能够下决心自杀,处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的,哪里能不受辱呢?照这样说来,勇敢或怯懦,乃是形势所造成;坚强或懦弱,也是形势所决定。这是很清楚明白的事了,有什么奇怪的呢?况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀,因此渐渐地衰败,到了挨打受刑的时候,才想到伸张士大夫的名节,这种愿望和现实不是相距太远了吗?古人之所以慎重地对大夫用刑,大概就是因为这个缘故。
  人之常情,没有谁不贪生怕死的,都挂念父母,顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样,这里有迫不得已的情况。如今我很不幸,早早地失去双亲,又没有兄弟互相爱护,独身一人,孤立于世,少卿你看我对妻室儿女又怎样呢?况且一个勇敢的人不一定要为名节去死,怯懦的人如果仰慕大义,什么地方不可以勉励自己去死节呢?我虽然怯懦软弱,想苟活在人世,但也稍微懂得区分弃生就死的界限,哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢?再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀,何况像我到了这样不得已的地步!我之所以忍受着屈辱苟且活下来,陷在污浊的监狱之中却不肯死,是遗憾我内心的志愿有未达到的,如果平平庸庸地死了,文章就不能在后世显露。
  古时候虽富贵但名字磨灭不传的人,多得数不清,只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。(那就是:)西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》;孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是(因为)感情有压抑郁结不解的地方,不能实现其理想,所以记述过去的事迹,让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力,孙膑断了双脚,终生不能被人重用,便退隐著书立说来抒发他们的怨愤,想到活下来从事著作来表现自己的思想。
  我私下里也自不量力,近来用我那不高明的文辞,收集天下散失的历史传闻,粗略地考订其真实性,综述其事实的本末,推究其成败盛衰的道理,上自黄帝,下至于当今,写成十篇表,十二篇本纪,八篇书,三十篇世家,七十篇列传,一共一百三十篇,也是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家的言论。刚开始草创还没有成书,恰恰遭遇到这场灾祸,我痛惜这部书不能完成,因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书,把它(暂时)藏在名山之中,(以后)再传给跟自己志同道合的人,再让它广传于天下。那么,我便抵偿了以前所受的侮辱,即使受再多的侮辱,难道会后悔吗?然而,这些只能向有见识的人诉说,却很难向世俗之人讲清楚啊!
  再说,戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的,地位卑贱的人,往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸,更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑,污辱了祖宗,又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢?即使是到百代之后,这污垢和耻辱会更加深重啊!因此在肺腑中肠子里每日多次回转,坐在家中,精神恍恍忽忽,好像丢失了什么;出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事,冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官,怎么能够自己引退,深深地在山林岩穴隐居呢?所以只得随俗浮沉,跟着形势上下,以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士,这难道不是与我自己的愿望相违背的吗?现在我虽然想自我雕饰一番,用美好的言辞来为自己开脱,这也没有好处,因为世俗之人是不会相信的,只会使我自讨侮辱啊。简单地说,人要到死后的日子,然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的,因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。
  恭敬的拜两次。

背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。

赏析

  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。

作者

更多的了解作者?请参考司马迁的著名诗词


拼音有误?我来纠错