望岳三首·其三-拼音版-杜甫

全文拼音

 望 wàng 岳 yuè 三 sān 首 shǒu·  其  三 sān

(táng) 杜  甫 

 南 nán 岳 yuè 配 pèi 朱 zhū 鸟 niǎo

 秩 zhì 礼  自  百 bǎi 王 wáng

 欻  吸  领 lǐng 地  灵 líng

 鸿 hóng 洞 dòng 半 bàn 炎 yán 方 fāng

 邦 bāng 家 jiā 用 yòng 祀  典 diǎn

 在 zài 德  非 fēi 馨 xīn 香 xiāng

 巡 xún 守 shǒu 何  寂  寥 liáo

 有 yǒu 虞  今 jīn 则  亡 wáng

 洎  吾  隘 ài 世 shì 网 wǎng

 行 xíng 迈 mài 越 yuè 潇 xiāo 湘 xiāng

 渴  日  绝 jué 壁  出 chū

 漾 yàng 舟 zhōu 清 qīng 光 guāng 旁 páng

 祝 zhù 融 róng 五  峰 fēng 尊 zūn

 峰 fēng 峰 fēng 次  低  昂 áng

 紫  盖 gài 独  不  朝 cháo

 争 zhēng 长 cháng 嶪  相 xiāng 望 wàng

 恭 gōng 闻 wén 魏 wèi 夫  人 rén

 群 qún 仙 xiān 夹 jiá 翱 áo 翔 xiáng

 有 yǒu 时 shí 五  峰 fēng 气 

 散 sàn 风 fēng 如  飞 fēi 霜 shuāng

 牵 qiān 迫  限 xiàn 修 xiū 途 

 未 wèi 暇 xiá 杖 zhàng 崇 chóng 冈 gāng

 归 guī 来 lái 觊  命 mìng 驾 jià

 沐  浴  休 xiū 玉  堂 táng

 三 sān 叹 tàn 问 wèn 府  主 zhǔ

 曷  以  赞 zàn 我  皇 huáng

 牲 shēng 璧  忍 rěn 衰 shuāi 俗 

 神 shén 其  思  降 jiàng 祥 xiáng

原文

望岳三首·其三

()杜甫

南岳配朱鸟,秩礼自百王。

欻吸领地灵,鸿洞半炎方。

邦家用祀典,在德非馨香。

巡守何寂寥,有虞今则亡。

洎吾隘世网,行迈越潇湘。

渴日绝壁出,漾舟清光旁。

祝融五峰尊,峰峰次低昂。

紫盖独不朝,争长嶪相望。

恭闻魏夫人,群仙夹翱翔。

有时五峰气,散风如飞霜。

牵迫限修途,未暇杖崇冈。

归来觊命驾,沐浴休玉堂。

三叹问府主,曷以赞我皇。

牲璧忍衰俗,神其思降祥。

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杜甫 望岳三首

注释

朱鸟:这里指四灵之一的南方朱雀。
秩礼:古代辨上下﹑贵贱之礼。
自百王:从百代以前的帝王开始。自,从……开始。
歘(xū)吸领地灵:指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘,快速。
鸿洞:这里是广阔之意。
炎方:泛指南方炎热地区。
邦家:国家。
祀典:祭祀的仪礼。
馨香:这里指燃烧香蜡飘出的香气。
巡守:天子出行,视察邦国州郡。
有虞(yú):上古有虞部落,这里指古代居民。
洎(jì):到,及。
世网:比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。
行迈:远行。
潇湘:潇水和湘水,指南方之地。
渴日:尽日,终日。
绝壁:极陡峭不能攀援的山崖。
漾舟:泛舟。
清光:清亮的光辉。
祝融:指祝融山。
峯(fēng)峯次低昴(mǎo):山峰高耸直触昴星。这里是夸张的写法。峯峯:这里是很高之意。昴,星宿名,二十八宿之一。
紫盖:指紫盖山。
嶫(yè):高耸。
羣仙:群仙,众仙。
牵迫:很紧迫。
修途:长途。
未暇:没有时间顾及。
杖崇冈:拄着拐杖登高山。杖,拄着(拐杖),这里用作动词。
命驾:命人驾车马。谓立即动身。
府主:指州郡长官。
曷(hé)以:怎么能。
牲璧:即牲玉,供祭祀用的牺牲和玉器。
衰俗:衰败的世俗。

白话译文

传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。

赏析

   咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。总结  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。

作者

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