( 魏 晋 ) 陶 渊 明
颜 生 称 为 仁 ,
荣 公 言 有 道 。
屡 空 不 获 年 ,
长 饥 至 于 老 。
虽 留 身 后 名 ,
一 生 亦 枯 槁 。
死 去 何 所 知 ,
称 心 固 为 好 。
客 养 千 金 躯 ,
临 化 消 其 宝 。
裸 葬 何 必 恶 ,
人 当 解 意 表 。
(魏晋)陶渊明
颜生称为仁,荣公言有道。
屡空不获年,长饥至于老。
虽留身后名,一生亦枯槁。
死去何所知,称心固为好。
客养千金躯,临化消其宝。
裸葬何必恶,人当解意表。
颜生:即颜回,字子渊,春秋时鲁国人,是孔子最得意的弟子。称为仁:被称为仁者;以仁德而著称。《论语·雍也》:“子曰:回也,其心三月不违仁。”《孔子家语》:“回之德行著名,孔子称其仁焉。”荣公:即荣启期,春秋时隐士。有道:指荣启期能安贫自乐。屡空:指颜回生活贫困,食用经常空乏。枯槁:本指草木枯萎,这里指贫困憔悴。称(chèn)心:恰合心愿。固:必。客:用人生如寄、似过客之意,代指短暂的人生。裸葬:裸体埋葬。恶:不好。意表:言意之外的真意,即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。
人称颜回是仁者,又说荣公有道心。颜回穷困且短命,荣公挨饿至终身。虽然留下身后名,一生憔悴甚清贫。人死之后无所知,称心生前当自任。短暂人生虽保养,身死荣名皆不存。裸葬又有何不好?返归自然才是真。
更多的了解作者?请参考陶渊明的著名诗词。
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