冀州道中-拼音版-王冕

全文拼音

 冀  州 zhōu 道 dào 中 zhōng

(yuán) 王 wáng 冕 miǎn

         我  行 xíng 冀  州 zhōu 路   默  想 xiǎng 古  帝  都 

         水 shuǐ 土  或 huò 匪 fěi 昔   禹  贡 gòng 书 shū 亦  殊 shū

         城 chéng 郭 guō 类 lèi 村 cūn 坞   雨  雪 xuě 苦  载 zài 涂 

         丛 cóng 薄  聚  冻 dòng 禽 qín  狐  狸  啸 xiào 枯  株 zhū

         寒 hán 云 yún 着 zhuó 我  巾 jīn  寒 hán 风 fēng 裂 liè 我  襦 

         盱  衡 héng 一  吐  气   冻 dòng 凌 líng 满 mǎn 髭  须 

         程 chéng 程 chéng 望 wàng 烟 yān 火 huǒ  道 dào 傍 bàng 少 shǎo 人 rén 居 

         小 xiǎo 米  无  得  买 mǎi  浊 zhuó 醪 láo 无  得  酤 

         土  房 fáng 桑 sāng 树 shù 根 gēn  仿 fǎng 佛  似  酒 jiǔ 垆 

         徘 pái 徊 huái 问 wèn 野  老 lǎo  可  否 fǒu 借 jiè 我  厨 chú

         野  老 lǎo 欣 xīn 笑 xiào 迎 yíng  近 jìn 前 qián 挽 wǎn 我  裾 

         热  水 shuǐ 温 wēn 我  手 shǒu  火 huǒ 炕 kàng 暖 nuǎn 我  躯 

         丁 dīng 宁 níng 勿  洗  面 miàn  洗  面 miàn 破  皮  肤 

         我  知 zhī 老 lǎo 意  仁 rén  缓 huǎn 缓 huǎn 驱  仆  夫 

         窃 qiè 问 wèn 老 lǎo 何  族   云 yún 是 shì 奕  世 shì 儒 

         自  从 cóng 大  朝 cháo 来 lái  所 suǒ 习  亮 liàng 匪 fěi 初 chū

         民 mín 人 rén 籍  征 zhēng 戍 shù  悉  为 wéi 弓 gōng 矢 shǐ 徒 

         纵 zòng 有 yǒu 好 hào 儿 ér 孙 sūn  无  异  犬 quǎn 与  猪 zhū

         至 zhì 今 jīn 成 chéng 老 lǎo 翁 wēng  不  识 shí 一  字  书 shū

         典 diǎn 故  无  所 suǒ 考 kǎo  礼  义  何  所 suǒ 拘 

         论 lùn 及  祖  父  时 shí  痛 tòng 入  骨  髓 suǐ 余 

         我  闻 wén 忽  太 tài 息   执 zhí 手 shǒu 空 kōng 踌 chóu 蹰 chú

         踌 chóu 蹰 chú 向 xiàng 苍 cāng 天 tiān  何  时 shí 更 gèng 得  甦 

         饮 yǐn 泣  不  忍 rěn 言 yán  拂  袖 xiù 西  南 nán 隅 

* 注音校对中...

原文

冀州道中

()王冕

我行冀州路,默想古帝都。

水土或匪昔,禹贡书亦殊。

城郭类村坞,雨雪苦载涂。

丛薄聚冻禽,狐狸啸枯株。

寒云着我巾,寒风裂我襦。

盱衡一吐气,冻凌满髭须。

程程望烟火,道傍少人居。

小米无得买,浊醪无得酤。

土房桑树根,仿佛似酒垆。

徘徊问野老,可否借我厨?

野老欣笑迎,近前挽我裾。

热水温我手,火炕暖我躯。

丁宁勿洗面,洗面破皮肤。

我知老意仁,缓缓驱仆夫。

窃问老何族?云是奕世儒。

自从大朝来,所习亮匪初。

民人籍征戍,悉为弓矢徒。

纵有好儿孙,无异犬与猪。

至今成老翁,不识一字书。

典故无所考,礼义何所拘?

论及祖父时,痛入骨髓余。

我闻忽太息,执手空踌蹰。

踌蹰向苍天,何时更得甦?

饮泣不忍言,拂袖西南隅。

赏析

  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。

作者

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